LA ESPECIAL MIRADA DE ROSA MUÑOZ EN EL DEPÓSISTO ELEVADO DE PLAZA CASTILLA

 ‘Volver a mirar’ es una intervención de la fotógrafa y artista visual Rosa Muñoz, en el interior de uno de los iconos arquitectónicos de Madrid, al que se podrá acceder de forma excepcional hasta el 25 de octubre, tiempo durante el cual la instalación permanecerá abierta al público.

Volver a mirar es una videoinstalación de gran formato de la fotógrafa y artista visual Rosa Muñoz en el interior del depósito elevado de la plaza de Castilla. La pieza supone una reinterpretación contemporánea del espacio a través de un videoarte en el que deconstruye el depósito, fragmentándolo en elementos arquitectónicos que interactúan con el agua. Para su realización la autora se ha servido de una serie de fotografías que ha ido realizando y que más tarde, tras una ardua selección de las mismas, ha fusionado hasta lograr una videocreación  donde la arquitectura y el agua conviven en una simbiosis perfecta. La figura situada en el centro del depósito consta de cuatro caras, en cada una de las cuales podemos distinguir elementos arquitectónicos pertenecientes a la propia torre que juegan con el agua convirtiendo así una pieza trivial en un elemento artístico. 

Rosa Muñoz, figura clave de la fotografía contemporánea española, tiene una larga trayectoria de exposiciones tanto dentro como fuera del país. Su trabajo se caracteriza por agrupar mosaicos de imágenes unidas de forma muy personal, para generar construcciones arquitectónicas de paisajes de ficción. O como dice la propia artista: “Reinterpreto la realidad para hacerla más sugerente, construyo realidades inventadas partiendo de las que he fotografiado, añadiéndoles un punto de ficción que las convierte en metáforas visuales.”

Fotografías ©Conchita Meléndez

«La tempestad. El jardín de los senderos que se bifurcan» de Avelino Sala en CentroCentro

 

Esta exposición es  la primera coproducción institucional de CentroCentro en su nueva etapa como centro de arte contemporáneo, producida junto con LABoral Centro de Arte y Creación Industrial. Comisariada por Semíramis González, esta muestra monográfica del artista asturiano Avelino Sala, propone una reflexión crítica sobre la realidad cultural y social contemporánea, abordando cuestiones como las migraciones, la dislocación del presente, la crisis medioambiental o las contradicciones del capitalismo.

“La exposición se despliega como un campo de tensiones: entre amenaza y fragilidad, entre símbolos heredados y nuevos imaginarios, entre los gestos del poder y las grietas por donde se filtran otras narrativas”, explica la comisaria. Las diez instalaciones que componen la muestra, creadas en su mayor parte para esta exposición, «La tempestad» traza un mapa poético y político que revela el poder del arte como espacio de experimentación y creación de nuevos mundos.

Entre las obras, destacan series como la «Biblioteca de Babel» donde los libros dejan de ser soporte de conocimiento para convertirse en silueta, dejan de ser libros para convertirse en esculturas, sin texto, ni relato, solo la presencia de su contorno. Esta instalación consta de un total de 81 libros, divididos en tres secciones cada una de las cuales está dirigida a una temática  concreta diferenciado por sus colores: El racismo, la violencia sobre la mujer y el cambio climático.

También destaca la «L’uomo delinquente » una cabeza frenológica que no tiene los textos directos que suelen representarse en este tipo de esculturas y en los que el autor ha tapado con oro las zonas en donde se remarcan las partes de la dignidad del ser humano tales como la moral, la empatía, etc.  y las traspasa a la pequeña biblioteca que puede verse en la pared detrás de la escultura, de tal modo que la cabeza vacía de todo lo bueno representaría la cabeza de un psicópata mientras que la biblioteca representaría la esperanza. 

También nos encontraremos con «La serie de lavados», formada por varios globos terráqueos sometidos a diversos baños cromáticos, o «Un mundo feliz» confeccionado con 5 mástiles de banderas y otra serie de banderas que han sido manipuladas para formar las letras del mensaje. O una de mis preferidas  «El estado del espejo (Desastres de la guerra», compuesta por 160 plumas en las que el autor confronta la célebre serie de Goya con conflictos de la actualidad, oponiendo la fragilidad del material con la crudeza de los hechos que representan.

La exposición podrá visitarse del 16 de abril al 20 de septiembre, en la planta 3, con entrada gratuita, exceptuando algunos días de mayo a partir del 7 en que cerrará temporalmente por trabajos de mantenimiento del edificio.  Avelino Sala participará en el ciclo de talleres de artista organizado por CentroCentro, donde impartirá «La serie y la repetición en la práctica artística» los días 18 y 19 de septiembre.

Fotografías © Conchita Meléndez

EL MUSEO DEL PRADO INAUGURA EL UNIVERSO DEL ARTISTA ANTE LA CÁMARA

 

Desde 2009, la sala 60 del Museo del Prado, que en este 2026 ha estrenado la nueva denominación de «Almacén abierto», se concibe como un espacio para presentar los fondos del siglo XIX dentro del recorrido de la colección permanente.

En este ámbito se han articulado proyectos expositivos de pequeño formato incluyendo la fotografía, que ya había estado presente en alguna de las iniciativas mencionadas y que recientemente ha sido la disciplina central de El Prado multiplicado. La fotografía como memoria compartida, vuelve a adquirir protagonismo en El universo del artista ante la cámara, una exposición comisariada por Beatriz Sánchez Torija dedicada a la imagen de los artistas y a sus espacios de creación. La muestra consta de 32 obras datadas entre los años ochenta del siglo XIX y los años treinta del siglo XX. 

Artistas en el estudio del fotógrafo Estudio de Ángel Alonso Martínez y hermano (act. 1857-68) 

Los pintores Jaime Morera y Agustín Lhardy como cocineros Edgardo Debas (1845-1891)

La aparición del nuevo arte de la fotografía en el siglo XIX abrió paso a una manera inédita y extraordinariamente eficaz de representar la realidad. Los artistas comprendieron rápidamente el alcance de esta transformación: se retrataron –en solitario y en compañía–, registraron sus espacios de trabajo y se preocuparon por documentar visualmente tanto su proceso creativo como la materialización final de sus obras.

María Luisa de la Riva en su estudio de París Autoría desconocida, 1900

Uno de los primeros géneros que la fotografía adoptó fue el retrato, entendido como registro de la identidad y afirmación de la propia imagen, pero también como manifestación del estatus social de la persona mostrada. En la segunda mitad del siglo XIX, acudir a los estudios fotográficos se convirtió en un acontecimiento social.

Estudio de Mariano Fortuny en Roma Autoría desconocida, 1871

A partir de los fondos conservados en el Museo del Prado, procedentes de los archivos de Luis y Federico de Madrazo, Dióscoro Puebla, Rafael Rocafull, Cecilio Pla, Agustín Querol, Miguel Blay, Fernanda Francés o Manuel González Santos –entre otros–, la exposición reúne fotografías de profesionales de reconocido prestigio junto con otras de autoría desconocida y posible carácter amateur.

El recorrido expositivo El universo del artista ante la cámara se concibe como un recuerdo a los creadores y las creadoras que desarrollaron su actividad entre el siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX, y que supieron reconocer en la fotografía un medio privilegiado para asegurar la permanencia tanto de su imagen como de su práctica artística.

ÁNGEL MARCOS PRESENTA SU TRABAJO ‘LA CASA DEL AGUA’ EN EL MUSEO LÁZARO GALDIANO

 

Desde el 9 de abril se puede visitar en distintos ámbitos del Museo Lázaro Galdiano el proyecto del artista vallisoletano Ángel Marcos LA CASA DE AGUA, cuya pieza principal, una instalación realizada sobre una cabaña que fue en su momento la de un guarda barreras y que tiempo después se ha utilizado para diversos usos como guardar puertas y otros materiales, le ha sido cedida al autor por ADIF por un período de 10 años. 

La cabaña, que está ubicada en el pórtico del museo, alberga 14 imágenes retroiluminadas y un vídeo, es la fantasía y la esquematización de lo que imaginamos como casa, como expresa el artista, en la que se ve reflejada la dualidad, una cierta trascendencia interior demasiado atractiva como para ser abandonada, y en la que está presente la añoranza por lo errante, en un juego de recreaciones lleno de memoria.

La cabaña, como las otras que podemos ver fotografiadas en otra sala del museo, se encontraba en una carretera de las que Ángel Marcos transita a menudo. Detenerse a contemplarlas, observar la sincronía de las mismas con el paisaje, observar la ínfima estructura de las mismas frente a la grandeza de los campos que las rodean y las contienen, es una forma de leer la historia, las memorias fragmentadas, lo que fue y ya no es. 

Lo mismo sucede con las imágenes que se presentan en la galería superior, donde un barquito de mínimas dimensiones construido por el propio autor, se enfrenta a la enormidad del mar, un mar que puede llevarle hacia lugares soñados o hacerle naufragar entre sus aguas. Metáforas de la vida que Ángel Marcos sabe ver como nadie y que nosotros ya hemos podido disfrutar en algunas otras de sus obras. 

La exposición que ha sido comisariada por la directora del museo, con el patrocinio de la Junta de Castilla y León, Diputación de Valladolid y Fundación Caja Rural de Zamora, además de la colaboración de ADIF podrá visitarse hasta el 28 de junio. 

Fotografías ©Conchita Meléndez

EL MUSEO THYSSEN-BORNEMISZA REUNE UNA PEQUEÑA SELECCIÓN DE LAS OBRAS DE GUERCINO

 

El museo presenta una selección de obras de Giovanni Francesco Barbieri (Cento, 1591 – Bolonia, 1666), conocido como Il Guercino, una de las figuras más destacadas de la pintura barroca del norte de Italia. En torno a Jesús y la samaritana en el pozo (hacia 1640–1641), obra maestra de Guercino en la colección Thyssen-Bornemisza, se reúne un conjunto de cinco pinturas clave que permite analizar cómo aborda el artista la imagen de la mujer en los temas bíblicos, procedentes de otras instituciones como el Museo del Prado, la Dulwich Picture Gallery de Londres o el Musée des Beaux-Arts de Estrasburgo. En estas obras se refleja, además, su capacidad narrativa y su dominio del lenguaje gestual, evidenciando al mismo tiempo su evolución estilística. 

Jesús y la samaritana en el pozo, hacia 1640-1641, Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid

La elección de Guercino de esta temática no es casual, pues la narrativa de las heroínas bíblicas fue muy popular durante el siglo XVII. Su estilo consigue transmitir las emociones de los personajes a través del gesto, acorde a lo que se ha denominado el teatro o la poética degli affetti, inherente a las imágenes promovidas por la Contrarreforma y cultivada en la pintura boloñesa del Seicento por artistas como Guido Reni y Domenichino, entre otros.  

Susana y los viejos, 1617, Museo Nacional del Prado, Madrid

La primera pareja de pinturas muestra a mujeres anónimas del Nuevo Testamento que encarnan el modelo de la pecadora arrepentida: Jesús y la samaritana en el pozo, donde ambos personajes se expresan a través de un juego de miradas y gestos cifrados, y Jesús y la mujer adúltera (hacia 1621), cuyo tratamiento de las luces y sombras articula el diálogo de Jesús con los fariseos, al tiempo que resalta la fragilidad de la figura femenina, en actitud recogida y cabizbaja.   

Abraham repudia a Agar e Ismael, 1657, Pinacoteca de Brera, Milán

Jesús y la mujer adúltera, hacia 1621, Dulwich Picture Gallery, Londres

Junto a estas obras, conviven en la misma sala dos escenas del Antiguo Testamento en las que Guercino transmite la inocencia de dos víctimas de situaciones injustas. Susana y los viejos (1617) narra el episodio en el que Susana es observada por unos jueces libidinosos mientras se baña en una fuente, destacando la figura femenina en contraste con el fondo oscuro y convirtiendo al espectador en testigo del acoso. Por otro lado, en Abraham repudia a Agar e Ismael (1657) el artista representa a Abraham expulsando de su casa a su sierva Agar y a su hijo Ismael, acentuando la expresión de los afectos a través de una composición a modo de escenario.  

Salomé recibe la cabeza de San Juan Bautista, 1637, Musée du Louvre, en dépôt au musée des Beaux-Arts de Rennes desde 1955

El último capítulo está dedicado a las consideradas femme fatale según la iconografía cristiana tradicional y a las que Guercino concede una nueva interpretación. En Sansón y Dalila (1654), frente a la versión de Dalila como una nueva Eva que lleva al hombre a la perdición, el artista la presenta como una guerrera que contribuye a la salvación de su pueblo. Por último, en Salomé recibe la cabeza de san Juan Bautista (1637), Salomé se muestra arrepentida, con la cabeza inclinada, lejos de la tradicional representación de joven seductora, y presentándose, en cambio, como víctima de los deseos de su madre.

Sansón y Dalila, 1654, Musée des Beaux-Arts, Estrasburgo

La exposición Guercino y sus heroínas bíblicas, comisariada por María Eugenia Alonso, conservadora de Pintura Antigua del Museo Nacional Thyssen-Bornemisza,  se podrá visitar del 16 de marzo al 14 de junio de 2026 en la Sala 12 de la colección permanente.  

ANDERS ZORN, RECORRER EL MUNDO, RECORDAR LA TIERRA

 

Como viene siendo habitual en los últimos años, la Fundación Mapfre en su sede del Paseo de Recoletos de Madrid inaugurará el día 19 de febrero junto a la muestra de fotografía de Helen Levitt, otra dedicada al pintor sueco Anders Zorn. Ambas exposiciones podrán visitarse hasta el 17 de mayo. 

La exposición ha sido coorganizada por Fundación Mapfre, Madrid, y la Hamburger Kunsthalle, Hamburgo y ha contado con el comisariado de Casilda Ybarra Satrústegui, conservadora de Artes Plásticas de Fundación Mapfre.

Anders Zorn (1860-1920) fue el pintor sueco más destacado de finales del siglo XIX y principios del XX. Nacido en un entorno rural humilde en la región de Dalecarlia, alcanzó una extraordinaria proyección internacional gracias a su talento y su dominio de distintas técnicas artísticas. Llegó a convertirse en uno de los retratistas más solicitados de su tiempo, y se relacionó con naturalidad con monarcas, aristócratas, banqueros y otras personalidades de la sociedad europea y estadounidense.

La exposición Anders Zorn. Recorrer el mundo, recordar la tierra ofrece una visión integral de la trayectoria artística del pintor, marcada por una fecunda tensión entre cosmopolitismo y arraigo local que le valió ser descrito por sus contemporáneos como «una mezcla entre caballero y campesino».

Zorn forma parte de una generación de artistas vinculados al nacionalismo romántico, que defendía la construcción de la identidad nacional mediante la exaltación de la cultura tradicional y rural, el paisaje y las costumbres populares.

Anders Zorn mostró una excepcional destreza artística, y a lo largo de su carrera sobresalió en el manejo de distintas técnicas como la acuarela, la pintura al óleo, la escultura y el grabado, por lo que se convirtió en un artista versátil capaz de dominar varios medios a la vez. Su técnica pictórica está caracterizada por una pincelada suelta y de gran fuerza expresiva. 

Zorn realizó un total de nueve viajes a España entre 1881 y 1914, lo que demuestra su profundo interés por el país, en el que también estableció importantes relaciones personales. Si bien su primera visita estuvo motivada por la fascinación que ejercía la imagen romántica de España, tan exitosa en Europa, en viajes posteriores acudió para llevar a cabo encargos de retratos en Madrid o simplemente para conocer mejor su cultura y sus tradiciones y visitar amigos ya que  mantuvo una estrecha amistad con destacados pintores como Joaquín Sorolla y Ramón Casas, y tuvo en Velázquez a uno de sus principales referentes artísticos.

Anders Zorn. Recorrer el mundo, recordar la tierra, es la primera retrospectiva que se dedica al pintor sueco en España. La exposición, además de sus pinturas recoge algunas de sus litografías, e incluso una pequeña muestra de esculturas.

El catálogo que acompaña la exposición incluye la reproducción completa de las

obras presentadas, junto con una serie de ensayos que profundizan en la figura

y el legado de Anders Zorn desde distintas perspectivas.